درباره این کتاب
اطلاعات بیشتری درباره این کتاب ثبت نشده است.
شش خطی 32
استمرار و پایداری، ادامه دادن (Heng)
اسامی و مفاهیم دیگر: پشتکار، استقامت، وفاداری، همراهیهای ادامهدار، ایستادگی، پایداری در میان تغییرات، محکم ماندن
سیر معنایی:
ششخطی ۳۱ لحظهی ازدواج مرد و زن ــ روح و نفس ــ است. پس از ازدواج فرد باید تا پایان «استقامت» ورزد و «پایدار» بماند.
معرفی
گفتارهای شش خطی 32
کار اندکی که ادامه یابد، از کار بسیارى که از آن به ستوه آیى امیدوار کنندهتر است. (امام علی، نهجالبلاغه، حکمت ۲۷۸)
خودتان را در یک روال ثابت مانند حرکت سیارهها در مدارشان قرار دهید. (د.ف هوک)
این شش خطی وضعیت را ادامه دادن و پایداری را توصیف میکند. تأکید دارد که ادامه دادن و تازگی بخشیدن به مسیری که آن را دنبال میکنید شیوهی مناسب رفتار در این وضعیت است... (ریتسما/کراچر)
تجربهها و سوالات 32
سا... بیشتر
واژهشناسی و مفهوم کلیدی: (Heng)
هِنگ (Heng) به معنی پایداری، استقامت و دوام است. ایدهنگار آن تصویری نمادین از عبور قایق از رودخانه است: دو خط افقی در بالا و پایین نمایانگر رودخانه، یک قایق به همراه سه سرنشین در حال عبور از رودخانه در سمت راست، و ایدهنگار یک قلب که به بزرگی قایق است در سمت چپ. عبور از رودخانه یا آب بزرگ، نماد انجام کارهای سخت و پرمخاطره برای رسیدن به سطحی متعالیتر است و نیاز به تلاش جدی دارد. این نام و تصویر ارائه شده در ایدهنگار وضعیتی را نشان میدهد که فرد در مسیری پر فراز و نشیب، قوای خود را یکپارچه کرده و یکدلانه پایداری میورزد. همراهی با دیگران در این وضعیت نیز به همین شکل است.ساختارشناسی: باد (☴) در پایین، تندر (☳) در بالا
در ششخطی ۳۱ شاهد آغاز پیوند میان دختر کوچکتر (دریاچه) و پسر کوچکتر (کوه) بودیم. پس از ازدواج این زوج جوان، شاهد پیوند جاودانهی بزرگترین دختر (باد) و بزرگترین پسر (تندر) در مسیر زندگی هستیم.در حقیقت ۳۱ جذبهای است که میان روان(نفس) و آگاهی(روح) پیوند برقرار میکند و دروازهی مسیر ابدی پیش رو را میگشاید. پس از این گشایش و پیوند فرخنده، لازم است تا فرد در مسیر پایداری کند تا این آگاهی در روان و زندگیاش جاری شود.باد در پایین و تندر در بالا زنی بالغ در خانه (درون) و مردی بالغ در جهان (بیرون) را نشان میدهد. از روی دیگر «باد» به «تندر» میرسد؛ به این معنا که با فرمانبری و استقامت در مسیر، آگاهی در ذهن فرد طلوع میکند. این شیوهای اصیل برای دستیابی به حقیقت است.برای آیهی وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّىٰ يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ(۹۹ – حجر) دو معنا در نظر گرفته میشود که هماهنگ با این دو معنای ساختاری است: ۱- و پروردگارت را تا هنگامِ رسیدنِ مرگْ (که مصداق یقین است)، بندگی کن. ۲- و پروردگارت را تا هنگامِ رسیدنِ یقینْ و آگاهیِ قطعیْ بندگی کن.ویژگیهای روانی-عملکردی:
فرد در درون، خستگیناپذیر، پایدار و مطیع ادامه میدهد. به این ترتیب اگر راهی بسته شود راهی دیگر را امتحان میکند؛ اگر راه مسدود باشد صبورانه منتظر میماند تا در زمانی دیگر دوباره تلاش کند؛ به این ترتیب او با مسیر سازگار میشود و مطیعانه از پیمودن مسیر دست نمیکشد.اما ارادهای خستگی ناپذیر نیاز به فعالیتی قدرتمند و هماهنگ با هر لحظه دارد تا ثمربخش باشد. نمیتوان بدون کنش یا بدون بهکارگیری شیوهی هماهنگ با هر لحظه در مسیر پایدار ماند و انتظار نتایج سودمند را داشت. اینگونه، فرمانبری و قدرتمندی درهم میآمیزند تا فرد بتواند به درستی ادامه دهد و ثمرهٔ این استقامت را ببیند.با این حال، همه در این پایداری یکسان نیستند. فردی که ضعیف باشد توانایی پایداری کردن را ندارد و شتابزده در پی رسیدن به چیزهایی است که تنها پس از پایداری در مسیر ممکن میشود؛ در نتیجه سرافکنده میشود.کسی که تعادل نداشته باشد و بخواهد با صرف نیرو سریع و شتابان به نتیجه برسد نیز ثبات ندارد و سرافکنده میشود. همچنین، فردی که همواره با نرمی و انعطاف محض عمل کند، در حالیکه استواری و محکمی هماهنگ است با بداقبالی روبرو میشود.
حتی اگر فرد پایدار باشد اما مکان و مسیر نادرست باشد، ارادهی خستگیناپذیر سودی برای او ندارد و ادامه دادن نادرست است.