درباره این کتاب
عنوان اصلی:
I Ging: Das Buch der Wandlungen
ایجینگ: کتاب تغییرات
نویسنده: ریچارد ویلهلم
ریچارد ویلهلم (۱۸۷۳–۱۹۳۰) خاورشناس، مترجم و مبلغ آلمانی بود که پس از سالها زندگی در چین، با همکاری و راهنمایی استاد چینی خود لائو نایشوان نخستین ترجمه و تفسیر جامع ای جینگ را بر پایهٔ سنت تفسیری کلاسیک چین به زبان آلمانی منتشر کرد (۱۹۲۴). این ترجمه برخلاف بسیاری از آثار پیشین غربی که عمدتاً بر جنبههای زبانشناختی یا پیشگویانهی کتاب تمرکز داشتند، کوشید ای جینگ را در بستر زندهٔ سنت فکری و فرهنگی چین معرفی کند و لایههای فلسفی، اخلاقی و حِکمی آن را نیز به خوانندهٔ غربی نشان دهد.
ویلهلم ای جینگ را صرفاً کتابی برای پیشگویی نمیدانست، بلکه آن را بیان فشردهای از نگرش چینی به جهان، انسان و دگرگونی میشمرد؛ نگرشی که بر هماهنگی میان آسمان، زمین و انسان و بر درک الگوهای تحول در طبیعت و زندگی تأکید دارد. از همین رو، ترجمهٔ او بیش از آنکه یک برگردان صرف از متن باشد، تلاشی برای انتقال روح سنت تفسیری چین به زبان و ذهنیت غربی بود.
شهرت جهانی این ترجمه تا اندازهٔ زیادی با استقبال و حمایت کارل گوستاو یونگ گره خورده است. یونگ که سالها با ویلهلم دوستی و همکاری داشت، برای ترجمهی کتابْ مقدمهای مشهور نوشت و ای جینگ را نمونهای برجسته از شیوهای متفاوت در فهم رابطهی میان رخدادها و معنا معرفی کرد؛ دیدگاهی که بعدها با نظریهٔ «همزمانی» (Synchronicity) او پیوند یافت. این مقدمه و نفوذِ فکریِ یونگْ موجب شد ای جینگ در جهانِ غربْ از قالب یک «کتاب فال شرقی» فراتر رود و بهعنوان اثری فلسفی، نمادین و روانشناختی مورد توجه قرار گیرد.
ترجمهٔ ویلهلم ـ که بعدها به وسیلهٔ کری باینز به انگلیسی برگردانده شد ـ همچنان یکی از پرخوانندهترین و تأثیرگذارترین ترجمههای ای جینگ در جهان غرب به شمار میآید و برای بسیاری از خوانندگان غربی، نخستین دریچهٔ آشنایی با این کتاب بوده است.
ویلهلم ای جینگ را صرفاً کتابی برای پیشگویی نمیدانست، بلکه آن را بیان فشردهای از نگرش چینی به جهان، انسان و دگرگونی میشمرد؛ نگرشی که بر هماهنگی میان آسمان، زمین و انسان و بر درک الگوهای تحول در طبیعت و زندگی تأکید دارد. از همین رو، ترجمهٔ او بیش از آنکه یک برگردان صرف از متن باشد، تلاشی برای انتقال روح سنت تفسیری چین به زبان و ذهنیت غربی بود.
شهرت جهانی این ترجمه تا اندازهٔ زیادی با استقبال و حمایت کارل گوستاو یونگ گره خورده است. یونگ که سالها با ویلهلم دوستی و همکاری داشت، برای ترجمهی کتابْ مقدمهای مشهور نوشت و ای جینگ را نمونهای برجسته از شیوهای متفاوت در فهم رابطهی میان رخدادها و معنا معرفی کرد؛ دیدگاهی که بعدها با نظریهٔ «همزمانی» (Synchronicity) او پیوند یافت. این مقدمه و نفوذِ فکریِ یونگْ موجب شد ای جینگ در جهانِ غربْ از قالب یک «کتاب فال شرقی» فراتر رود و بهعنوان اثری فلسفی، نمادین و روانشناختی مورد توجه قرار گیرد.
ترجمهٔ ویلهلم ـ که بعدها به وسیلهٔ کری باینز به انگلیسی برگردانده شد ـ همچنان یکی از پرخوانندهترین و تأثیرگذارترین ترجمههای ای جینگ در جهان غرب به شمار میآید و برای بسیاری از خوانندگان غربی، نخستین دریچهٔ آشنایی با این کتاب بوده است.
شش خطی 41
کاهش دادن (Sun)
اسامی و مفاهیم دیگر: کاهش کارها و احساسات، قربانی دادن، از دست دادن، قناعت و سادگی، آسیب دیدن، زهد و تکیه بر درون، کاهش همهجانبه، بیریا، کاهش اضافی، افول
معرفی
سنجش:
«کاهش دادن» در پیوند با صداقت، خوشبختی فوقالعادهای به همراه دارد که سرزنشی در آن نیست.
اینگونه شخص میتواند درست و استوار بماند.
به عهده گرفتن چیزی برایش هماهنگ و سودمند است.
چنین کاری چطور باید انجام شود؟
شخص میتواند دو کاسهی کوچک برای مراسم قربانی پیشکش کند.
اینگونه شخص میتواند درست و استوار بماند.
به عهده گرفتن چیزی برایش هماهنگ و سودمند است.
چنین کاری چطور باید انجام شود؟
شخص میتواند دو کاسهی کوچک برای مراسم قربانی پیشکش کند.
«کاهش» همیشه چیز بدی نیست. «افزایش (۴۲)» و «کاهش» در زمان مناسب اتفاق میفتند. نکته مهم این است که این دوران را بفهمید و نخواهید با ظاهر سازی و تظاهر توخالی فقر را بپوشانید. اگر دوران کم شدن داشتهها، «صداقت درونی (۶۱)» ایجاد کند، نباید از سادگی احساس شرمندگی کنید. چون سادگی همان چیزی است که نیروی درونی لازم برای پیش بردن کارهایی که به عهده گرفتهاید را تأمین میکند. قطعاً اگر به خاطر سادگی زیباییهای ظاهری در جامعه، حتی جزئیات یا بخشهایی از مراسم مقدس و مذهبی حذف شوند، جای نگرانی نیست.
شما باید با تکیه بر قدرت درونی خود کمبودهای بیرونی را جبران کنید؛ چنین نیرو و نور درونی، سادگی و کمی بیرونی را جبران میکند.
نیازی به ظاهرسازی دروغین در مقابل خدا (یا هر انسان ارزشمند و متعالی) نیست. حتی پیشکشی ناقابل هم میتواند احساسات قلبی شما را نشان دهد.
شما باید با تکیه بر قدرت درونی خود کمبودهای بیرونی را جبران کنید؛ چنین نیرو و نور درونی، سادگی و کمی بیرونی را جبران میکند.
نیازی به ظاهرسازی دروغین در مقابل خدا (یا هر انسان ارزشمند و متعالی) نیست. حتی پیشکشی ناقابل هم میتواند احساسات قلبی شما را نشان دهد.
متن کنفوسیوس برای ششخطی «41» از کتاب «ریچارد ویلهلم » ثبت نشده است.
تصویر:
دریاچه در پای کوه:
نگارهی «کاهش دادن».
به این ترتیب انسان برتر خشمش را مهار کرده و غرایض خود را به بند میکشد.
نگارهی «کاهش دادن».
به این ترتیب انسان برتر خشمش را مهار کرده و غرایض خود را به بند میکشد.
دریاچهای که در پای کوه بوده تبخیر شده است. به این طریق دریاچه به نفع کوه «کاهش میابد»، که با رطوبت آب تبخیر شده غنی شده است. کوه نماد قدرتی سرسخت است که میتواند به خشم تبدیل شود. دریاچه نماد سرخوشی بیقید و بند نیروهای زندگی است. از این رو «کاهش» ضروری است؛ خشم باید با سکون کاهش یابد، غریزهها باید با اعمال محدودیتها مهار شوند.
با «کاهش» نیروهای کم ارزش و سطح پایین ذهن، جنبههای ارزشمند و سطح بالای روح تقویت میشوند.
با «کاهش» نیروهای کم ارزش و سطح پایین ذهن، جنبههای ارزشمند و سطح بالای روح تقویت میشوند.
خط اول:
وقتی وظایف فرد تمام شدند، به سرعت (به سراغ کمک به دیگران) رفتن اشتباه نیست.
اما او باید دربارهی این خوب فکر کند که تا چه اندازه ممکن است باعث کاهش دیگران شود.
اما او باید دربارهی این خوب فکر کند که تا چه اندازه ممکن است باعث کاهش دیگران شود.
وقتی کسی کارهای واجب خود را انجام داد، اگر سریعاً به دنبال کمک به دیگران برود -بدون منّت گذاشتن یا زیاده روی در انجام آن- کار خوب و متواضعانهای کرده است.
اما وقتی کسی در جایگاه خاص و بالایی قرار دارد و به او کمک میشود، باید به دقت ببینید تا چه اندازه میتواند کمک این دوستان و خدمتگزاران را بپذیرد، بدون اینکه آسیبی به آنها وارد شود.
تنها در صورتی که چنین دقت نظری وجود داشته باشد، شما میتوانید بیقید و شرط و بدون لحظهای درنگ خود را در اختیار فرد دیگری بگذارید.
اما وقتی کسی در جایگاه خاص و بالایی قرار دارد و به او کمک میشود، باید به دقت ببینید تا چه اندازه میتواند کمک این دوستان و خدمتگزاران را بپذیرد، بدون اینکه آسیبی به آنها وارد شود.
تنها در صورتی که چنین دقت نظری وجود داشته باشد، شما میتوانید بیقید و شرط و بدون لحظهای درنگ خود را در اختیار فرد دیگری بگذارید.
خط دوم:
درست و محکم بودن هماهنگ و سودمند است.
به عهده گرفتن چیزی بدبختی میآورد. و فرد میتواند بدون کاهش دادن خودش، باعث افزایش (۴۲) دیگران شود.
به عهده گرفتن چیزی بدبختی میآورد. و فرد میتواند بدون کاهش دادن خودش، باعث افزایش (۴۲) دیگران شود.
وقتی میخواهید به دیگران خدمتی کنید لازم است خودآگاه، بزرگوار، پایدار و جدی باشید بدون اینکه عزت نفس خود را زیر سؤال ببرید. کسی که خودش را خوار میکند تا پیشنهاد دیگری را انجام دهد، جایگاه خود را «کاهش» داده بدون اینکه سود ماندگاری به دیگری رسانده باشد. این کار اشتباه است. برای ارائهی خدمت واقعی که ارزش ماندگاری برای دیگری ایجاد کند، نباید خود را نادیده بگیرید.
خط سوم:
وقتی سه نفر با هم سفر میکنند، تعداد آنها یکی کم میشود.
وقتی یک مرد به تنهایی سفر کند، همراهی پیدا میکند.
وقتی یک مرد به تنهایی سفر کند، همراهی پیدا میکند.
وقتی سه نفر با هم هستند، حسادت شکل میگیرد. یکی از آنها باید برود. رابطهی نزدیک فقط بین دو نفر ممکن است.
اما وقتی تنها باشید، قطعاً همراهی خواهید یافت که مکمل شما باشد.
اما وقتی تنها باشید، قطعاً همراهی خواهید یافت که مکمل شما باشد.
خط چهارم:
اگر مردی خطاهایش را کاهش دهد، باعث میشود دیگری سریعتر به او بپیوندد و شادی را از سر گیرند.
خطایی نیست.
خطایی نیست.
خطاهای ما غالباً باعث میشود انسانهای خوشاخلاق هم به ما نزدیک نشوند. این خطاها گاهی با شرایط محیطی تقویت میشوند.
اما با تواضع به خرج دادن میتوانید به جایی برسید که از این خطاها خلاص شوید تا به این ترتیب، دوستان خوشاخلاق از فشارهای درونی خلاص شوند و سریعتر به شما نزدیک شوند تا شادی متقابل بار دیگر به وجود بیاید.
اما با تواضع به خرج دادن میتوانید به جایی برسید که از این خطاها خلاص شوید تا به این ترتیب، دوستان خوشاخلاق از فشارهای درونی خلاص شوند و سریعتر به شما نزدیک شوند تا شادی متقابل بار دیگر به وجود بیاید.
خط پنجم:
کسی قطعا او را افزایش داده است.
ده جفت لاکپشت (ابزار پیشگویی) هم نمیتوانند مخالف آن را بگویند و خوشبختی فوقالعاده حتمی است.
ده جفت لاکپشت (ابزار پیشگویی) هم نمیتوانند مخالف آن را بگویند و خوشبختی فوقالعاده حتمی است.
اگر خوشبختی برای کسی مقدر شده باشد، قطعاً به او میرسد. تمام پیشگوییها -که در این موقعیت با خواندن لاک لاکپشت نشان داده شده است- نشانههای پسندیدهای به دست میدهند. لازم نیست از چیزی بترسید، چون خوشبختی شما قضای الهی است.
خط ششم:
اگر کسی بدون محروم کردن دیگری افزایش یابد، خطایی در کار نیست.
درست و محکم بودن خوشبختی به همراه دارد و برای فرد هماهنگ و سودمند است که چیزی به عهده بگیرد.
فرد خدمتکاری به دست میاورد ولی دیگر خانهی جداگانهای ندارد.
درست و محکم بودن خوشبختی به همراه دارد و برای فرد هماهنگ و سودمند است که چیزی به عهده بگیرد.
فرد خدمتکاری به دست میاورد ولی دیگر خانهی جداگانهای ندارد.
کسانی هستند که برای همهی جهان برکت به ارمغان میآورند. هر وقت قدرت آنها افزایش یابد به همهی بشریت سود میرسد و کاهشی برای دیگران اتفاق نمیافتد.
با درست و محکم بودن و اشتیاق در کارتان میتوانید به موفقیت برسید و کمک لازم را پیدا کنید. اما این موفقیت شما چیزی شخصی و محدود نیست؛ بلکه منفعتی عمومی و در دسترس همه است.
با درست و محکم بودن و اشتیاق در کارتان میتوانید به موفقیت برسید و کمک لازم را پیدا کنید. اما این موفقیت شما چیزی شخصی و محدود نیست؛ بلکه منفعتی عمومی و در دسترس همه است.
گفتارهای شش خطی 41
هر کاهش و سرکوبی در فزونیها به منظور هماهنگ ساختن آن با حق و عقلانیت، پاکبازی (فداکاری خالصانه) به حساب میآید. اگر این کارْ خالصانه انجام شود، منجر به موفقیت و شادی میشود. حتی پیشکشی کوچک نیز پذیرفته میشود. (ژوانگ زو)
لزوماً از دست دادن دارایی نیست. میتواند به معنی کاهش دادن فطرت پست و افزایش فطرت متعالی باشد. (د.ف هوک)
تجربهها و سوالات 41
من میخوام در یک حوزه ای متخصص بشم و ادامه بدم و پولدار بشم اما وسط راه ول می کنم و ادامه نمی دم
این کاهشی همه جانبه است. اگر قدرت زیرساختهای ساختمانی کاهش یابد و دیوارهای آن تقویت شود، تمام سازه ناپایدار میشود. به همین شکل، کاهش رفاه مردم به نفع دولت، کاهشی همهجانبه است.
تمام مضمون ششخطی برای نشان دادن این تغییر ثروت و کاهش رفاه است که چگونه میتواند بدون از بین رفتن اصل و منشأ ثروت یک ملت و طبقات پایین انجام شود.