این قانون آسمان است که پر را خالی کند و «متواضع»(فروتن) را پر کند؛ مثل خورشید ظهرگاهی که طبق قانون آسمان باید پایین رود؛ و در پایینترین جایگاهش طلوع کند. در تبعیت از همین قانون، ماه وقتی کامل شود افول میکند و وقتی کاملاً تاریک شد، دوباره شروع به روشن شدن میکند.
این قانون آسمانی در میان انسانها هم پا بر جا است. روی زمین هم پُر خالی میشود و خالی پُر. آب از بالای کوه به پایین سرازیر میشود و درههای فرودست را پر میکند.
به همین ترتیب، انسانها هم عاشق تواضع هستند و مجذوب آن میشوند.
قوانین نانوشتهای هست که سرنوشت انسانها را رقم میزنند، اما این رفتار خود شما است که تعیین میکند در معرض نیروهایی قرار بگیرید که به شما کمک میکنند، یا نیروهایی که به شما آسیب میرسانند. وقتی با داشتن جایگاهی مهم متواضع بمانید، با نور خِرَد میدرخشید؛ وقتی در جایگاهی پایین متواضع باشید، کاملاً دیده میشوید. در نتیجه میتوانید بدون اینکه دستاوردهای خود را به رخ دیگران بکشید کار خود را به خوبی انجام داده و به پایان رسانید.
درباره این کتاب
عنوان اصلی:
I Ging: Das Buch der Wandlungen
ایجینگ: کتاب تغییرات
نویسنده: ریچارد ویلهلم
ریچارد ویلهلم (۱۸۷۳–۱۹۳۰) خاورشناس، مترجم و مبلغ آلمانی بود که پس از سالها زندگی در چین، با همکاری و راهنمایی استاد چینی خود لائو نایشوان نخستین ترجمه و تفسیر جامع ای جینگ را بر پایهٔ سنت تفسیری کلاسیک چین به زبان آلمانی منتشر کرد (۱۹۲۴). این ترجمه برخلاف بسیاری از آثار پیشین غربی که عمدتاً بر جنبههای زبانشناختی یا پیشگویانهی کتاب تمرکز داشتند، کوشید ای جینگ را در بستر زندهٔ سنت فکری و فرهنگی چین معرفی کند و لایههای فلسفی، اخلاقی و حِکمی آن را نیز به خوانندهٔ غربی نشان دهد.
ویلهلم ای جینگ را صرفاً کتابی برای پیشگویی نمیدانست، بلکه آن را بیان فشردهای از نگرش چینی به جهان، انسان و دگرگونی میشمرد؛ نگرشی که بر هماهنگی میان آسمان، زمین و انسان و بر درک الگوهای تحول در طبیعت و زندگی تأکید دارد. از همین رو، ترجمهٔ او بیش از آنکه یک برگردان صرف از متن باشد، تلاشی برای انتقال روح سنت تفسیری چین به زبان و ذهنیت غربی بود.
شهرت جهانی این ترجمه تا اندازهٔ زیادی با استقبال و حمایت کارل گوستاو یونگ گره خورده است. یونگ که سالها با ویلهلم دوستی و همکاری داشت، برای ترجمهی کتابْ مقدمهای مشهور نوشت و ای جینگ را نمونهای برجسته از شیوهای متفاوت در فهم رابطهی میان رخدادها و معنا معرفی کرد؛ دیدگاهی که بعدها با نظریهٔ «همزمانی» (Synchronicity) او پیوند یافت. این مقدمه و نفوذِ فکریِ یونگْ موجب شد ای جینگ در جهانِ غربْ از قالب یک «کتاب فال شرقی» فراتر رود و بهعنوان اثری فلسفی، نمادین و روانشناختی مورد توجه قرار گیرد.
ترجمهٔ ویلهلم ـ که بعدها به وسیلهٔ کری باینز به انگلیسی برگردانده شد ـ همچنان یکی از پرخوانندهترین و تأثیرگذارترین ترجمههای ای جینگ در جهان غرب به شمار میآید و برای بسیاری از خوانندگان غربی، نخستین دریچهٔ آشنایی با این کتاب بوده است.
ویلهلم ای جینگ را صرفاً کتابی برای پیشگویی نمیدانست، بلکه آن را بیان فشردهای از نگرش چینی به جهان، انسان و دگرگونی میشمرد؛ نگرشی که بر هماهنگی میان آسمان، زمین و انسان و بر درک الگوهای تحول در طبیعت و زندگی تأکید دارد. از همین رو، ترجمهٔ او بیش از آنکه یک برگردان صرف از متن باشد، تلاشی برای انتقال روح سنت تفسیری چین به زبان و ذهنیت غربی بود.
شهرت جهانی این ترجمه تا اندازهٔ زیادی با استقبال و حمایت کارل گوستاو یونگ گره خورده است. یونگ که سالها با ویلهلم دوستی و همکاری داشت، برای ترجمهی کتابْ مقدمهای مشهور نوشت و ای جینگ را نمونهای برجسته از شیوهای متفاوت در فهم رابطهی میان رخدادها و معنا معرفی کرد؛ دیدگاهی که بعدها با نظریهٔ «همزمانی» (Synchronicity) او پیوند یافت. این مقدمه و نفوذِ فکریِ یونگْ موجب شد ای جینگ در جهانِ غربْ از قالب یک «کتاب فال شرقی» فراتر رود و بهعنوان اثری فلسفی، نمادین و روانشناختی مورد توجه قرار گیرد.
ترجمهٔ ویلهلم ـ که بعدها به وسیلهٔ کری باینز به انگلیسی برگردانده شد ـ همچنان یکی از پرخوانندهترین و تأثیرگذارترین ترجمههای ای جینگ در جهان غرب به شمار میآید و برای بسیاری از خوانندگان غربی، نخستین دریچهٔ آشنایی با این کتاب بوده است.
شش خطی 15
تواضع، میانهروی، فروتنی (چیئَن Qian)
اسامی و مفاهیم دیگر: اعتدال، نماد فروتنی، پایین ماندن و به بالا برده شدن، فروتنی محترمانه، میانه روی، خاضع و فروتن
معرفی
سنجش:
«تواضع» موفقیت میآفریند.
انسان برتر وظایفش را انجام میدهد.
انسان برتر وظایفش را انجام میدهد.
متن کنفوسیوس برای ششخطی «15» از کتاب «ریچارد ویلهلم » ثبت نشده است.
تصویر:
کوهی درون زمین:
نگارهی «تواضع».
در نتیجه انسان برتر زیاد را میکاهد،
و خیلی کم را میافزاید.
او چیزها را میسنجد و آنها را برابر میکند.
نگارهی «تواضع».
در نتیجه انسان برتر زیاد را میکاهد،
و خیلی کم را میافزاید.
او چیزها را میسنجد و آنها را برابر میکند.
دارایی زمینی که کوه درون آن پنهان است دیده نمیشود، چون کوهْ در اعماق زمین است و قلهی آن از زمین بیرون نمیآید. به این ترتیب، بالا و پایین مکمل یکدیگر میشوند و سطحی هموار را حاصل میکنند.
اینجا تأثیری که رسیدن به آن زمان زیادی گرفته، اما هنگام دستیابی و محقق شدن بدیهی تلقی میشود، به عنوان تصویر ششخطی در نظر گرفته شده است.
شما هم در زندگی همین کار را انجام دهید؛ هر چه در آن افراط شده را متعادل کنید که ریشهی نارضایتیهای اجتماعی در آن است و اینگونه شرایطی متعادل و برابر خلق کنید.
اینجا تأثیری که رسیدن به آن زمان زیادی گرفته، اما هنگام دستیابی و محقق شدن بدیهی تلقی میشود، به عنوان تصویر ششخطی در نظر گرفته شده است.
شما هم در زندگی همین کار را انجام دهید؛ هر چه در آن افراط شده را متعادل کنید که ریشهی نارضایتیهای اجتماعی در آن است و اینگونه شرایطی متعادل و برابر خلق کنید.
خط اول:
انسان برتر نسبت به تواضعی که دارد متواضع است و میتواند از رودخانهی بزرگ عبور کند.
خوشاقبالی.
خوشاقبالی.
انجام کارهای بزرگ و پر خطر –که در ییجینگ با عبور از رودخانهی بزرگ به تصویر در آمده- با بررسی جوانب و احتمالات گوناگون و پیچیده، بسیار دشوار و سخت میشوند.
از طرف دیگر، کارهایی که سریع و ساده پیگیری شوند، به راحتی انجام میشوند.
به همین دلیل ساده بگیرید و متواضع و میانهرو باشید، یعنی: برای انجام کارها درخواست یا شرط و شروط نداشته باشید و سریع و راحت آنها را انجام دهید. وقتی ادعایی نداشته باشید، با مقاومتی روبرو نمیشوید و اینگونه میتوانید کارهای سخت را هم به عهده بگیرید و انجام دهید.
از طرف دیگر، کارهایی که سریع و ساده پیگیری شوند، به راحتی انجام میشوند.
به همین دلیل ساده بگیرید و متواضع و میانهرو باشید، یعنی: برای انجام کارها درخواست یا شرط و شروط نداشته باشید و سریع و راحت آنها را انجام دهید. وقتی ادعایی نداشته باشید، با مقاومتی روبرو نمیشوید و اینگونه میتوانید کارهای سخت را هم به عهده بگیرید و انجام دهید.
خط دوم:
تواضعی که نمایان میشود.
درستی و محکمی خوشاقبالی به بار میآورد.
درستی و محکمی خوشاقبالی به بار میآورد.
مرد نیکو از خزانهی نیکوی دل خود، چیزهای خوب برمیآورد و مرد بد از خزانهی بد، چیزهای بد بیرون میآورد [Matthew 12:35]
خلق و خوی بسیار فروتنانهی شما که خودش را در رفتارتان نمایان میکند، مایهی خوشاقبالی شما میشود؛ چون فرصت اعمال تأثیرات ماندگاری را به دست میآورید که هیچکس نمیتواند در ایجاد آنها دخالت کند.
خلق و خوی بسیار فروتنانهی شما که خودش را در رفتارتان نمایان میکند، مایهی خوشاقبالی شما میشود؛ چون فرصت اعمال تأثیرات ماندگاری را به دست میآورید که هیچکس نمیتواند در ایجاد آنها دخالت کند.
خط سوم:
انسان برتر با تواضع و شایستگی کارها را به سرانجام میرساند.
خوشاقبالی.
خوشاقبالی.
این خط مرکز ششخطی است و به راز اصلی آن نزدیک است. آوازهی شما به خاطر دستاوردهای به دست آمده به همه جا رسیده است.
اگر گرفتار شهرت شوید، به زودی با بحران روبرو میشوید و سختیهای شما زیاد میشوند. اما برعکس، اگر علیرغم شایستگیتان «متواضع» بمانید، محبوب میشوید و کمکهای لازم برای پیش بردن کارتان را به دست میآورید.
اگر گرفتار شهرت شوید، به زودی با بحران روبرو میشوید و سختیهای شما زیاد میشوند. اما برعکس، اگر علیرغم شایستگیتان «متواضع» بمانید، محبوب میشوید و کمکهای لازم برای پیش بردن کارتان را به دست میآورید.
خط چهارم:
کاری نیست که در هماهنگی و سود رساندن به تواضعِ رو به پیشرفت نباشد.
در اینجا هر چیزی به اندازه است و تواضع در رفتارتان، حتی میتواند بسیار بیشتر شود. با اینکه در هرچیزی میتوان زیادهروی کرد، به هرحال اینجا این کار مناسب است؛ چون جایگاه شما در میان یاری دهندگان شایسته ( سه خطی پایین) و حاکمی مهربان (سهخطی بالا)، جایگاه پر مسئولیتی است.
از اعتماد مردی در جایگاه برتر نباید سوء استفاده کنید و شایستگیهای فردی در جایگاه پایین را نباید پوشیده نگه دارید.
تواضع در چنین جایگاهی، با اشتیاق در عمل خود را نشان میدهد.
افرادی هستند که به دنبال پیشقدم شدن (برجستگی و شناخته شدن) نیستند: آنها از مسئولیت میگریزند، آنچه دریافت میکنند اصلا با کاری که میکنند برابر نیست و عناوین تو خالی یدک میکشند. این مخالف تواضعی است که اینجا مطرح شده است.
از اعتماد مردی در جایگاه برتر نباید سوء استفاده کنید و شایستگیهای فردی در جایگاه پایین را نباید پوشیده نگه دارید.
تواضع در چنین جایگاهی، با اشتیاق در عمل خود را نشان میدهد.
افرادی هستند که به دنبال پیشقدم شدن (برجستگی و شناخته شدن) نیستند: آنها از مسئولیت میگریزند، آنچه دریافت میکنند اصلا با کاری که میکنند برابر نیست و عناوین تو خالی یدک میکشند. این مخالف تواضعی است که اینجا مطرح شده است.
خط پنجم:
داراییها را به رخ همسایگان نمیکشد.
حملهای زورمندانه پسندیده است.
چیزی نیست که هماهنگ و سودمند نباشد.
حملهای زورمندانه پسندیده است.
چیزی نیست که هماهنگ و سودمند نباشد.
تواضع نباید با طبعی ضعیف و مهربان که اجازه میدهد کارها هر طور که میخواهند پیش روند یکی پنداشته شود. وقتی مسئولیتی دارید، باید به اقدامات زورمندانه متوسل شوید. نباید با به رخ کشیدن برتری خود به دنبال تأثیر گذاری باشید، اما باید نسبت به اطرافیان خود اطمینان داشته باشید. اقدامات شما باید کاملاً هدفمند و به دور از درگیریهای شخصی باشد. در اینصورت توانستهاید تواضع را در عین شدّت محقق کنید.
خط ششم:
تواضعی که آشکار میشود.
این پسندیده است که سپاه را برای تنبیه کردن شهر و کشور خود به حرکت در آورد.
این پسندیده است که سپاه را برای تنبیه کردن شهر و کشور خود به حرکت در آورد.
اگر واقعا پاکدل باشید، تواضع شما در زندگی دیده میشود. شما در این حالت باید با نیروی کامل وارد عمل شوید.
وقتی دشمنی به وجود میآید سادهترین کار انداختن تقصیر بر گردن طرف مقابل است. فردی ضعیف شاید مورد اهانت قرار بگیرد، عقب بکشد و خود خوری کند. او فکر میکند دفاع نکردن از حقوقش تواضع است.
تواضع حقیقی الهام بخش شما است تا درون خود و نزدیکانتان نظم ایجاد کنید.
برای این کار باید شجاعت به کار گرفتن سپاهیانتان را بر علیه خودتان داشته باشید.
وقتی دشمنی به وجود میآید سادهترین کار انداختن تقصیر بر گردن طرف مقابل است. فردی ضعیف شاید مورد اهانت قرار بگیرد، عقب بکشد و خود خوری کند. او فکر میکند دفاع نکردن از حقوقش تواضع است.
تواضع حقیقی الهام بخش شما است تا درون خود و نزدیکانتان نظم ایجاد کنید.
برای این کار باید شجاعت به کار گرفتن سپاهیانتان را بر علیه خودتان داشته باشید.
گفتارهای شش خطی 15
انسان بلند مرتبه چون به فهم و دانايى رسد، متواضع مى شود (امام علی: إِذا تَفَقَّهَ الرَّفيعُ تَواضَعَ).
هر چه بیشتر به دیگران خدمت کنید، بزرگتر خواهید بود، زیرا بزرگی در خدمت کردن است. و هر که خود را بلند کند، پست گردد و هر که خود را فروتن سازد سرافراز گردد. (انجیل متی [Matt. 23: 11 - 12])
هر درّهای برافراشته و هر كوه و تلّی پست خواهد شد؛ و كجیها راست و ناهمواریها هموار خواهد گردید. (انجیل اشعیا [Isa. 40: 4])
لیکن او فیض زیاده میبخشد. بنابراین میگوید، خدا متکبّران را مخالفت میکند، امّا فروتنان را فیض میبخشد. (انجیل یعقوب [Jas. 4: 6])
فروتنى نعمتى است که بر آن حسد نبرند (امام حسن عسکری: التَّواضُعُ نِعمَةٌ لایُحسَدُ عَلَیها).
تجربهها و سوالات 15
هنوز گفت و گویی برای شش خطی 15 ثبت نشده
با ثبت تجربه و حتی پرسش خود به بهبود درک دیگران هم کمک کنید
کوه برکات آسمانی، ابر و باران را به گرد قلهاش جمع میکند و با انوار آسمانی میدرخشد. این مثال نشان از معنای تواضع و چگونگی عملکردش در انسانی بزرگ و قوی دارد.
«کیاون، زمین»، بالا ایستاده است. افتادگی ویژگی زمین است: این همان دلیلی است که زمین در این ششخطی با اینکه در بالا است، به عنوان والا و آبرومند ظاهر شده است.
این نشان میدهد تواضع و میانهروی در انسانهای فروتن و ساده چگونه عمل میکند: آنها به وسیلهی آن بلندمرتبه میشوند.